<野花影評>

(照片來源: 寒單臉書 @handanmovie)

炮炸寒單爺的發展與地方幫派有密切的關係，因此民間有「流氓神」的說法。早期供奉的爐主、信徒，以及擔任肉身寒單者大都有幫派背景，因此寒單繞境炮炸，也大都選擇戲院、茶室等具娛樂性質與特種行業店家。擔任肉身寒單被炮炸，一方面是抱持「贖罪」的心態，另一方面則是期望在同儕團體面前展現勇武，提升個人評價，加上民間流行「挑戰」，商家以紅包為賭注、用準備炮炸方式向肉身寒單爺挑戰，讓這些「道上人士」對此熱此不疲，其講求戲劇化的效果也容易引起群眾圍觀，逐漸在臺東市街上走紅。公元1970年代，隨著北部縣市禁止炮炸玄壇爺活動，臺東元宵炮炸寒單爺也成為全國獨特的繞境文化。 (來源-台灣宗教文化資產網站: https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_001.aspx)

這部講述台灣民間信仰活動的本土國片，由胡宇威、鄭人碩、小薰、林予晞、楊貴媚、高捷、陳博正等人主演，劇情設定在1995年的台東，原本人生艱苦樸實並準備在畢業後當老師的林正昆 (胡宇威飾) ，因深愛著青梅竹馬的萱萱 (林予晞飾) ，使得壓抑不住的情感在一次炸寒單的活動中爆發，原本想傷害萱萱男友黃明義 (鄭人碩飾) ，卻意外炸死了萱萱。此後，林正昆和黃明義的人生如炮炸的傷口一般，反覆糜爛模糊又交織著血與淚。

故事主線是為了贖罪，但也為了緊扣贖罪，讓林正昆做出看似理所當然，實際上很難符合人性的選擇。兩個男主角都出身清寒的家庭，正昆的過於固執、陰鬱卻又正直的模範生性格，與黃明義扭曲、狂妄又衝動的流氓形象，妥妥的形成了相反樣貌。編劇也試圖在這樣的性格刻劃與劇情安排下，使得萱萱在意外死亡後，正昆協助阿義戒毒、改過自新並一起經營「昆儀回收場」的一切安排看起來合理，也在阿義幫義字加上人字邊，以一句「把鬼變成人」將故事推到了一波正能量高峰。

然而角色個性刻劃不夠深刻、故事情節鋪陳不夠，導致劇情、演員情緒太滿的橋段反顯生硬與唐突，使得觀眾被迫接受突然而至的氣氛轉折，令人手足無措。實際上，每一位演員的演技都非常出色，可惜的是戲劇講究畫面的協調性，出格的演技仍不能彌補場景時代感營造的不足、運鏡手法的普通，以及路人演員不配合時代的衣著與表情。

還是忍不住將幾個出戲的部分記錄下來:

-萱萱的死亡莫名，且倒在地上的演員戴著安全帽?

-正昆走上寒單爺肉身的安排太過理所當然，彷彿他就是該贖罪，觀眾觀影時就是要自動腦補正昆一定會來當寒單爺

-炮炸多次的正昆身上一點疤痕都沒有，倒是香菸疤痕非常清晰的烙印在手腕上

-政府給阿義家的祖厝拆遷工程最後沒拆，阿義阿嬤白白上吊了? 這是在抗議政府執行效力不彰，還是祖厝要拍下一部戲還要用呢? 沒拆的房屋，白死的阿義嬤，反而在主線劇情外徒增一股多餘的沉重感

-不講究的路人演技與穿著，沒有配合畫面中的情緒。

-正昆房間的書是借來的嗎? 書背上彷彿有借書條碼

-幾乎聽不見的黃明義從極度模糊的車窗反射中，讀懂了林正昆自白的唇語，導致兄弟情變。然而，車窗模糊到連林正昆的五官都看不清，居然可以看清嘴唇的變化，阿義的眼力非凡。 

-勉強而使人出戲的特效設計，原本累積的感動蕩然無存

-期待的台東觀光置入不明確，除了東女的書包、寒單爺文化可以分辨是在台東拍攝，換個地點拍可能也不會發現

從上述出戲的部分，可以了解到整部戲充滿了未盡之事，而最後的結局安排也相當倉促而無力。事實上，從萱萱說出「超好吃」之後，野花就陷入了長考，並開始計較各種劇中的不合理橋段，可說是自己不做死就不會死，完全搞壞自己觀影情緒。

落落長到這裡，尚未觀影的觀眾，歡迎親身檢驗；也期待觀影過的觀眾分享與交流意見。

野花影評，期待下次見。